Аристотель считал самой совершенной формой государственного устройства политию (“власть средних”), сочетание демократии и олигархии, где преобладает средний класс.
Также различал три правильные формы правления: монархия, аристократия, полития, и три их вырожденные формы: тирания, олигархия, охлократия.
Юлий Цезарь - идеальной формы правления не существует, каждая включает элементы разных систем: демократии, олигархии и др.
Исламская политическая традиция
Лектор утверждает, что всё придумали арабы.
Ибн Хальдун — идеальная форма правления: халифат (объединение светской и религиозной власти).
Халиф — “наместник Бога на земле”, управляет уммой — мусульманской общиной.
Важное значение придавал асабии — социальной сплочённости.
Основу естественной свободы составляло право человека на частную собственность.
Собственность — только то, что получено трудом (трудовая теория собственности).
Карл Маркс — классовая теория происхождения власти.
Государство возникает как инструмент господства одного класса над другим, прежде всего — буржуазии над пролетариатом.
После революции и установления диктатуры пролетариата государство должно «отмереть».
Теория государства
Государство — центральный политический институт, осуществляющий власть на определённой территории, обладающий суверенитетом, аппаратом управления и монополией на легальное принуждение.
Признаки государства:
- Единство территории (устав ООН — принцип территориальной целостности; право народов на самоопределение)
- Единое правовое пространство
- Суверенитет
- Монополия на применение силы
- Обязательность членства и гражданство (гражданственность — активная политическая позиция)
- Публичность власти
- Единый язык (чаще — государственный язык, но могут быть и региональные)
- Наличие армии
- Налоговая система (финансовая база существования государства)
- Государственные символы (герб, гимн, флаг и др.)
Население — совокупность людей, проживающих в границах государства и подчинённых его власти.